[color=#DC143C][color=#DC143C] 潇湘老《八景》与釉下五彩瓷
    湖南百景暨新潇湘八景评选组委会历经三年评审，于2007年4月下旬
    隆重推出湖南“新潇湘八景”含24个景观（52个景区）详见2007年4
    月26日湖南日报B3版。由此引发我们的一些思考：第一.新时代呼唤新
    “八景”是发展的需要，但怎样保留历时千年的老“八景”呢？第二.各
    地区开发建设如火如荼，现如今有些景点已难觅其踪，就算是想“保护”
    你能保护得了吗？倘若若干年以后再有同胞来问:君居湖南可知潇湘老八
    景?何以作答...
    中国湖南醴陵红官窑瓷业有限公司为解决这一难解情结在省委、省政
    府等有关部门的指导下，不遗余力的做了一些事情:公司2003年10月初派
    设计室成员.醴陵著名工艺美术大师张志坚、李华军等一行四人首站前往永
    州然后沿湘江而下经衡阳、湘潭、长沙、湘阴到岳阳，穿八百里洞庭至常
    德武陵源。他们历时二十余天，所到之处进行写生、拍照、了解风土人
    情。回公司后又多方查找资料对照写生手稿及照片图像反反复复几十次修
    改，终于在年底前完成了《潇湘八景》之《潇湘夜雨》、《平沙落雁》、
    《烟寺晚钟》、《山市晴岚》、《江天暮雪》、《远浦归帆》、《洞庭秋
    月》和《渔村夕照》等八个景点定稿、试制工作；公司于2004年初将第
    一批《潇湘八景》(60CM挂盘四件、80CM花瓶八件)提交省政府有关部
    门，得到很高的评价并提议作为特贡瓷送北京经政府职能部门组织有关专
    家教授评审认可后被指定陈列于北京人民大会堂。
    公司也正在做“再现”潇湘老八景的工作：就是组织这些大师们限量八
    十套制作一批各种规格（33CM.41CM.47CM.60CM）挂盘，（也可根
    据客户要求在合适的花瓶绘制《八景》各种图案），将历经千年的沿湘江
    流域的这些历史文化遗产与醴陵釉下五彩这一国粹相互熔为一体，真实再
    现《八景》每一幅画面。
    一.潇湘夜雨___夜色茫茫，永州城东湘水与潇水汇合处(故名潇湘；也
    有说清澈而深的湘江故名潇湘)云水相依处隐隐约约可辩出由远而近群山
    峻岭远处点点帆船与近处平静的木筏真实写照出两水交汇水流的缓与急
    再细看近处枝头柳叶正伴着风雨飘摇...好一幅《潇湘夜雨》图。
    二.平沙落雁___群山环抱的湘江来到南岳七十二峰之首回雁峰下秋高
    气爽的江堤岸上树林密布江中沙滩突现一群大雁正往上栖落小船静静的
    随水飘流..真是“十里烟波一望中，锦鳞褐羽各飘蓬；闲来群影立沙渚，
    清淡何如垂钓翁”。
    三.烟寺晚钟___烟波浩渺的江面与云雾缭绕的群山融为一体人们只能
    从远处飘来的几点白帆辨别出这就是湘江之滨；佛教圣地南岳衡山下坐落
    着一座蓝色寺庙门前树上大钟高挂仿佛悠扬洪亮的钟声迎送着江上来去
    匆匆的舟客、船家。
    四.山市晴岚___“清泉石上叶沙沙，童子桥边嗅菊花；欲向林深荆楚
    地，愿随青鸟去仙家。”这是先人对上昭山的一种描写，而画面看到的则
    是：一峰独立于云蒸霞蔚的湘江边，江面岚烟袭人，山中紫气缭绕，山顶
    更是香火正旺。
    五.江天暮雪___大雪纷飞的日子里，作者立于橘子洲头西望岳麓山：江
    天白雪浑然一色，爱晚亭等世间万物寂寂无声，惟江中商船昂帆踏雪而
    行。面对此情此景您再回想毛主席诗词《沁圆春.长沙》“看万山红遍，层
    林尽染;...”或“到中流击水，浪遏飞舟”，您会是怎样的一番思绪呢？
    六.远浦归帆___湘阴城外、湘江之滨；每近黄昏，远山含黛、树叶如
    烟；归帆点点、渔歌阵阵。真是“芦荻飞花堤上烟，云帆尽在有无间；
    相传采石蓬山子，乘兴归来八月天。”
    七.洞庭秋月___由湘阴北去，便是八百里洞庭。秋夜，如银月色撒在
    东岸岳阳楼上，金色琉璃、红色柱子清晰可见，您迈步走上台阶先在楼
    下小歇一会，远处是八百里湖面，微风阵阵、碧波闪闪、月光与湖面相
    互交融，好生惬意；您再转身走进楼阁，看一看千岁老人范老先生近千
    年前“登斯楼”是怎样的一番感慨：登斯楼也，则有心旷神怡，宠褥偕
    忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！余尝求古仁人之心，或异二者之
    为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高， 则忧其民。处江湖之
    远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则 何时而乐也？其必曰：先天下
    之忧而忧，后天下之乐而乐乎。 好美的一幅洞庭秋月图啊。
    八.渔村夕照___“阳春三月桃花开，站在村头盼归来”是对渔村渔妇们
    的一种描写；陶渊明也在《桃花源记》中说“武陵人捕鱼为业”。武陵人
    因为捕鱼，而发现了世外桃源，于是乎武陵人居住的渔村也就成了文人墨
    客所憧憬的地方。白天，渔人撒网洞庭；傍晚，收拾渔网，提着肥美的鲜
    鱼，踏着斜阳、唱着渔歌把家归。您再看一看手中的釉下五彩瓷作品是不
    是很逼真的描绘？...
    追溯历史，醴陵釉下五彩也可以索源到“大唐盛世”，但因其工艺复
    杂、成瓷成品率极低、制造成本高而不适合于一般普通布衣消费，直到廿
    世纪初清朝末年由清臣熊希龄先生主持“兴学堂，办瓷业公司”，并造出
    巴拿马瓶先后获多项国际金奖（太平洋国际博览会、意大利都朗博览会等
    等），才使釉下五彩瓷名噪一时，但终因政府没落而“昙花一现”。新中
    国成立后，在党和政府的直接关怀下，醴陵釉下五彩迎来了发展的春天，
    先后由政府拨专款成立了陶瓷研究所、群力瓷厂专门为国家政府生产制造
    出一系列的高档日用瓷、陈设用瓷、外交礼品瓷和“密制毛瓷”。
    改革开放以后，随着生活水平的日益提高，人们崇尚新的高尚生活，釉
    下五彩瓷得以逐步走入千家万户、走进普通百姓人家。原群力瓷厂也顺应
    这一潮流，引进民营资本改制成立“红官窑瓷业有限责任公司”，红官窑
    瓷业有限责任公司本着提高质量、扩大产能尽量保证日益高涨的市场需要
    这一基准点，在生产高档的日用茶具、餐具、酒具的同时，为满足广大收
    藏爱好着的需要公司还成立了“陶瓷艺术中心”专门生产各种花瓶、挂盘
    等艺术陈设瓷类，继承和发扬着过去几十年丰厚的“官窑”文化底蕴，使
    文化寓于产品之中、艺术融入瓷器之上，并于2006年胜利完成了中南海特
    制日用瓷套具的这一政治任务；承接了中国国家博物馆为纪念毛主席逝世
    卅周年的“2006版毛主席用瓷”2006套的再制任务。
    釉下五彩瓷是中华国粹：是由画师们在泥坯上作画，然后将已画好的泥
    坯喷上一层薄釉（故称“釉下”）进入1400度高温窑中烧制，使泥、颜
    料（多为金属氧化物）和釉互相渗透、融为一体，整个画面晶莹剔透、栩
    栩如生，看得见而又模不着，由于有釉层的保护画面永不磨损、高温颜料
    永不褪色、使用绝对环保，这就是釉下五彩瓷与瓷上作画、低温烧制的粉
    彩瓷的本质区别，也是釉下五彩瓷倍受崇宠的原因。
    要想了解潇湘老八景，要想我们的潇湘老八景永驻心中、永驻人间，建
    议您拥有一套釉下五彩瓷的《潇湘八景》；要想了解“釉下五彩瓷”更多
    建议您参观湖南醴陵红官窑瓷业有限责任公司（公司同贵州茅台酒厂同属
    国家工业旅游示范企业）；
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