黑纱的尺寸是长七寸，宽三寸五，男子系于左手臂，佳系于右手臂，一样孙子辈和重孙子辈要在黑纱上带有红布条和黄布条。孝牌是比年新式殡葬用品，孙子辈和重孙子辈分别是血色、黄色镶边，也都是男于左手臂、女于右手臂佩带。孝布的佩带光阴是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩带上，过百遥远不消佩带。黑纱和孝牌的佩带光阴是陆续一百天，到先人烧百日时，摘下即可。忌讳的事变时，带孝人百日内不行去洞房、月房和洞房，如必需列入，需“除服”方可。更不可以戴孝去他人家，如必需到他人家，也需“除服”方可。

祖先在咽气前后大小便失禁，务须要清算洁净，由于这是造成犯呼的非常多见阐扬。在仙门里，出现这种环境，是分析祖先的魂魄曾经被呼气煞神带入到牲口道、魔道的阐扬。在清算洁净以后，要在祖先的寿枕上，缠上九色丝线，方可希望化解。

文明祭扫是一项移风易俗的社会改革，也是社会主义精神文明建设的重要内容。近年来，各级各部门强化宣传、积极倡导、完善设施、搭建平台，文明祭扫成效明显，在减轻群众丧葬负担的同时，有效缓解了人口增长和环境资源紧张的矛盾。以山东省临沂市为例，截至目前，全市共建有殡仪馆10处、骨灰堂13处、公益性公墓286处，成立红白理事会4873个，实现了村（居）全覆盖，为深化殡葬改革打下了坚实基础。

部分群众传统观念难改变。受“入土为安”观念影响，部分群众难以摒弃传统丧葬习俗，对海葬、树葬、花葬等绿色殡葬方式一时难以接受，特别是在有的农村地区骨灰装棺再葬、丧事大操大办现象时有发生。